新疆三城记——乌鲁木齐，吐鲁番，喀什 8－新疆游记
是阿帕霍加陵墓，不是香妃墓
阿帕霍加陵墓位于喀什市区以东，乘20路公交车到底就是。站名却是通俗讲法的“香妃墓”。它始建于1640年前后，是一座具有浓郁维吾尔族传统特色的古建筑群，由净水池、高低礼拜寺、讲经堂、主墓室和园林组成。主墓室面南背北，方体圆顶，高27米，建筑的表面镶以蓝底白花的琉璃砖，精致而带有通透感。存有阿帕霍加历代家族成员坟墓58座。在文化大革命中奇迹般的没有遭到破坏。
“香妃”据考证即容妃，乾隆众妃嫔中唯一一位来自回疆，信奉伊斯兰教的妃子。不知为何她的故事一开始就被人穿凿附会为什么大小和卓中小和卓霍集占之妻，清朝回部平乱后将其俘回京城，乾隆如何如何垂涎她的美色，香妃又是如何如何守节不屈，最后是被皇太后赐死，成就了好一段贞节烈妇的美谈。以后又有金庸大侠笔下“是焉非焉，化为蝴蝶”的香香公主喀丝丽，琼瑶阿姨的含香与喀尔丹“你是风儿我是沙”，如此演绎不休。
历史上的容妃买木热·艾孜木是叶尔羌王朝伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓之侄孙女（又一说为外孙女），事实上叛乱的大小和卓也同为阿帕克和卓的孙辈。历史走上了三岔路口，是“紧密团结在以乾隆皇帝为核心的清政府周围”还是实现民族独立创建一个自主的维吾尔族回教国家，同一家族内部都出现了重大分歧。事实证明额色尹、帕尔萨、图尔都、玛木特等一班有眼光的新疆上层人士在这一重大抉择中压对了宝，成为了维护祖国统一的大功臣，加官进爵，享不尽的荣华富贵（羡慕流口涎中）。如果历史以相反的结局收场，大小和卓就不是叛贼而是争取民族独立的开国大英雄，买木热·艾孜木的父兄则成为万世唾弃的“维奸”，买木热·艾孜木本人属黑五类子女，哪来这么多的风光体面？
从当日的政治形势来看乾隆迎娶阿帕霍加家族的女子为妃并加以礼遇，不过为了稳定新疆局面尔采取的一种怀柔安抚手段，买木热·艾孜木本人的相貌妍媸、是否真的体有异香倒是次要问题（捎带一句，团结各民族还要数清朝做的最好，对西藏是拜达赖喇嘛为国师，对蒙古是不断的将一位又一位格格嫁给王公贵族，难怪民国创立后各族都宣称自己忠心侍奉的是清朝王室而非孱弱汉人，纷纷独立，其中外蒙的独立成为永久性的）。如果一定要深究，生于雍正十三年（1734年）的买木热·艾孜木却到乾隆二十五年（1760年）方始入宫，家世显赫又是美女中的美女直至二十五六岁时还大龄未嫁，这一点着实可疑，足够引发起后人无数不浪漫的联想。
总之买木热·艾孜木入宫时早已不是什么豆蔻年华天真未凿的少女了，说不定正因为年龄上的成熟让她讲求实际，对于嫁给年长自己23岁的乾隆皇帝并无任何不满（相比之下钟情小白脸的香香公主和含香就太不够实惠），而乾隆对买木热·艾孜木一半是民族大团结的需要，另一半也可能是当真迷恋上了回教美女的异族气质，为其修建宝月楼、设回子营，一生恩宠不绝。
至于“体有异香”一说，史料并无记载，唯一的相关链接是乾隆三十年（1765年），乾隆可能是为了恩宠买木热·艾孜木，解除她的思乡之念，下令把新疆沙枣树移植宫廷。汉文史籍记载新疆乌什县（位于南疆阿克苏以西）的２４０人负责将事先栽种在木桶里的沙枣苗运往北京，当地官府却不肯为此付给酬劳，人民为抗拒这一不合理的徭役而爆发"乌什人民起义"，严厉镇压的结果是参加起义的男丁一律斩首，妇幼被收没为奴。故事的开头令人联想到“一骑红尘妃子笑”，结局却不堪的多。如果因为这一桩因沙枣树引发的惨案而附会出容妃“身上总有一股浓郁的沙枣花香”，简直就是一个讽刺。
容妃伴随乾隆帝和和美美二十八载，虽然两人之间没有子嗣成为一大遗憾，总算也是平安富贵渡过了一生（总好过了那许多辛辛苦苦把儿子养大，儿子却死于兵役徭役的穷苦老百姓）。五十四岁薨逝，称不上长寿但也属当时妇女的正常寿命，身后葬于清东陵乾隆裕陵的妃嫔园寝，棺木上篆有阿拉伯文的祷词：“奉至仁至慈的安拉之名……”。
根据我们这边的史料记载，容妃葬于清东陵是确凿无疑的事实。然而新疆人民却认为容妃临终遗言，要求把自己的尸身送返家乡，长眠于家族的陵墓里。于是乾隆皇帝悲痛之余派遣124人的送葬队伍将容妃的棺木运返喀什，路途遥远历时三年之久。容妃的坟墓位于墓室现存58座坟墓的右侧后排，如今来此地参观的游客，往往只知“香妃”而不知白山派领袖阿帕霍加，无视前排较大、装饰也讲究的阿帕霍加父子之墓，而只专注位列后排的那一座小小的，覆以紫红帷幕的女子墓。
讲到这里我自己也糊涂起来，无论哪个民族的习俗里已出嫁之女归葬娘家的陵墓都是不合理的，何况是大清王室和阿帕霍加这样的显赫家族？而且维族不承认存在衣冠冢，那么这座女子坟墓里安葬的不是容妃又是何人？也许历史上真的有一位身体散发异香的美人，她是小和卓霍集占的妻子，正史中对她没有记载是因为她从未真正成为乾隆之妃？死后乾隆帝因敬重她的节烈而容许她归葬故里。霍集占是阿帕克和卓的孙子，她是阿帕霍加家族的媳妇，自然有权入葬家族的陵寝。对于非原则的问题我们其实用不着较真，相信历史记载的可以坚信香妃容妃实为一人，喜欢浪漫故事的可以想象另有一位妩媚而又刚烈的霍集占之妻，如果有人一定要把含香与喀尔丹当作真有其人其事那也是个人自由旁人无权干涉。只是应当记住，这里是阿帕霍加家族的陵寝，不是香妃墓。
